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宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。

宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。

算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)

有宗教信仰的人,通常都會想要更深入了解,但這類的知識要找人講解較不容易,這時通常都會想買書來了解。除了宗教外,命理這塊也是一個很玄又深奧的部份,我十分喜歡這方面的知識,很有意思呢,不過奉勸大家可以研究但不要太沈迷,以免造成家裡不合協就不好了。今天我上金石堂網站看到了 星雲法語(9):挺胸的意味 ,內容我很有興趣,所以我就直接將 星雲法語(9):挺胸的意味 買回來,希望快點拿到。如果對 星雲法語(9):挺胸的意味 也有興趣的朋友,歡迎到下面 星雲法語(9):挺胸的意味 的網頁連結參考看看喔。

星雲法語(9):挺胸的意味





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  • 《星雲法語(9):挺胸的意味》




    讀《星雲法語》也是一種修行。
    人生苦厄中的智慧和導航,以「現代修行風」為訴求,打造十把「佛法鑰匙」,開啟心靈的大門!
    星雲大師致力文字弘法的過程中,「星雲法語」是很重要的一部分,很多讀者都表示受到啟發。
    大師寫「星雲法語」,是希望透過文字散播智慧、筆墨中以慈心觀照眾生、書寫裡以菩提化解困惑,期許以會飛的字傳遍苦海、讓光明的法義喚醒迷魂。
    十把人生必備的智慧之鑰,書名如下:
    星雲法語:修行在人間──精進
    星雲法語:生活的佛教──正信
    星雲法語:身心的安住──廣學
    星雲法語:如何度難關──智慧
    星雲法語:人間有花香──自覺
    星雲法語:做人四原則──正見
    星雲法語:人生的錦囊──真理
    星雲法語:成功的條件──禪心
    星雲法語:挺胸的意味──利他
    星雲法語:歡喜滿人間──慈悲
    每一套均有獨家的「一首法語」,將陪伴您到天涯海角,如「錦囊妙計」般,隨時為您解決生命的課題。

    本書特色

    1. 工商社會人心浮動,勸誡讀者時時警惕自己精進德業。
    2. 平時如何修養,涵養需用「敬」,進學在「致知」。(無事涵養,有事才能發用)
    3. 修養之前,要先能知。如何獲得正念,莫如讀「經典」、「法語」。
    4. 日常隨意翻閱數則,把善意念,善種子播入心中。遇事發用,才能隨時跟隨正念,依正念而行。
    5. 行為發出時,隨時要以正念格正。如此,以己身行之,天下事事皆正。
    若遇事而發時,法語也像一帖藥,也像應世之錦囊妙計、應世格言、短箋短語,遭遇煩惱時,讀者也因有星雲法語,如何大師就在面前開示,滅煩惱焰。













      李家同、洪蘭、胡志強、郝明義、辜懷箴專文推薦

      宗教情懷滿人間◎李家同 (國立暨南大學教授)

      星雲大師的最新著作《星雲法語》十冊套書,香海文化把部分的文稿寄給我,邀我為序。八月溽暑期間,我自身事務有些忙碌﹔但讀著文稿裡星雲大師的話,卻能感覺到歡喜清涼。
      《星雲法語》裡面有一篇我很喜歡。
      要有開闊包容的心胸、要有服務度生的悲願、要有德學兼具的才華、要有涵養謙讓的美德。--〈現代青年〉
      多年來我從事教育工作,希望走出狹義的菁英校園空間,真正幫忙各階層弱勢學生。看著莘莘學子,我想我和星雲大師的想法很接近吧,就是教育一定要在每個角落中落實,要讓最弱勢的學生,能個個感受到不被忽略、不受到城鄉資源差別待遇。
      青年教育的目的,不就是教育工作者,希望能教養學生,成為氣度恢弘的國民?
      為勉勵青年,星雲大師寫下「青年有強健的體魄,應該發心多做事,多學習,時時刻刻志在服務大眾,念在普度眾生,願在普濟社會。」
      星雲大師的話,讓我想起聖經裡的金句。
      「有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。」--〈彼得後書〉第一章
      宗教情懷,就是超越一切的普濟精神。人間的苦難,如果宗教精神無以救濟,那麼信仰宗教毫無意義。不論是佛陀精神,或是基督精神,以慈愛的心處世,我想原則上沒有什麼不同。尤其是青年人,更應細細體會助人愛人的真諦,在未來三十、五十年,起著社會中堅的作用。這樣,我們現在辦的教育,才真正能教養出「德學兼具」的青年,讓良善能延續,社會上充滿不汲汲於名利,助人愛人的和諧氣氛。
      香海文化即將出版的《星雲法語》,收錄了精采法語共計1080篇,每一篇均意味深長,適合所有人用以省視自己,展望未來。「現代修行風」不分基督佛陀,親切的聖人教誨,相信普羅大眾都很容易心領神會。
      如今出版在即,特為之序。



















    • 作者介紹






      星雲大師

      江蘇江都人,一九二七年生,十二歲時在南京棲霞山出家,禮志開上人披剃,並且在棲霞律學院、焦山佛學院等處參研佛法,為臨濟宗第四十八代傳人。 一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物,並於一九六七年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於社會、教育、文化、慈善事業,先後在世界各地創設百餘所寺院道場,佛教學院六所,以及智光中學、普門中學、南華大學、佛光大學以及西來大學。 一九八五年辭退佛光山宗長後,四處雲遊弘法。一九九五年榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎——佛寶獎。一九九七年在義大利梵諦岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二○○○年四月一日創辦《人間福報》。 曾任國際佛光會中華總會總會長,並為世界佛教徒友誼會永久榮譽會長,於佛教現代化和國際化的發展以及推動人間佛教上,厥功甚偉! 著作百餘種,並翻譯成多國文字。

      作者相關著作:《







      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:411


      出版地:台灣














    商品訊息簡述:




    • 作者:星雲大師








    • 出版社:香海文化




    • 出版日:2009/1/16








    • ISBN:9789867384782




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀


















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